《单亲心不惊》孤立无助时 上帝不会袖手旁观

2020-06-10 17:07浏览 : 575

◎ 江儿(中华迦拿婚姻成长协会副理事长)

曾经在一次社区课程里,我请听众每人讲一种单亲家庭会发生的原因,那也是我第一次留心这现象。单亲的形成在众人表达中,有以下各种情况:1.丧偶;2.失蹤(失智或不明原因);3.重婚(或骗婚);4.家庭暴力;5.配偶外遇;6.精神疾病;7.积债难还(躲债);8.婆媳交恶(或妈宝);9.未婚怀孕(或私生子)…,也就是至少有这9种原因,造成婚姻里极大的痛苦与缺憾。

单亲成因複杂  应对应有异

严格来说,因素不同所形成的单亲情境,陪伴及重建的方向与重点,也会有所区隔,不能过度简化地看待。至少以上九项因素,可以再归类为「可预防及无法防备(比如1、2)」,甚至是「能恢复(比如4、7)和不可逆的情况」等分别。

不同景况即代表了应对的方式有异。虽然不论起因为何,单亲总是造成家庭角色缺角,失去平稳,一肩要扛二担,更无法享受上帝给予婚姻「亲密与爱,同甘或共苦,乃至灵魂体合一」的深刻经历。当单亲的状况乍然发生时,总会像一场不真实而难以接受的恶梦般,令人顿失欢笑及盼望。

而且,总是那被抛弃或受伤的一方,要承受人生接下来看似的漫长道路与辛酸苦楚。

此时旁人最需要有的反应就先不宜劝这一位担待者:「你要这样…、要那样…。」你不说话也许还算有智慧,除非你能摸着当事人的感受、站在他的疼痛处,否则单是陪在其身边,便是有意义的了。

成为帮助者  心态非施捨

笔者过去就曾有这样的心态:你一定是怎幺了;你疏忽了甚幺吗?你有哪地方做错了吧…!这样的成见或论断,使我既无怜悯,也彷彿站在较高的姿态,以为自己这时出手帮助对方是给人恩惠,但,实情真的是这样吗?

直到我读创世记,仔细思想──圣经里第一个单亲的案例夏甲时,才恍然看见单亲者的无奈以及上帝对其更深的怜恤与保守,对自己的反应也才有更多的警醒。

一如在约翰福音九章2节记载:「门徒问耶稣说:『拉比,这人生来是瞎眼的,是谁犯了罪?是这人呢?是他父母呢?』」然而,耶稣的回答一语破除了世人有限的错误:「也不是这人犯了罪,也不是他父母犯了罪,是要在他身上显出上帝的作为来。」

因此,弟兄姊妹们,如果您有负担,要开始起来关心这社会越来会越多的单亲家庭及亲友,请记得,首要是将您的心态调对焦点,你我只是上帝手上的器皿,而不是有何恩赐或条件,能在这个需要上展现甚幺作为?

至于夏甲的事件,关心者或单亲者应当从中可以学到三个重点:

其一:这事的发生,不全是她的错。因为,若就「人的婚姻一生只有一次」的角度而言,亚伯拉罕夫妇亏欠她太多了。只是,即便这样人类糊涂弄砸的情况,神竟默然地主动介入,去弥补并给予祝福。也就是说,你我都需感恩的是:从古至今,即便乱伦或未婚受孕,甚至被强暴等令人甚难接受的情况下所生的孩子,所形成的单亲景况,上帝依然会眷顾。

眺见从父神来的盼望

今天,所有的单亲父母亲啊,你当由此眺见从父神而来的盼望。若你有疏忽,则改之,若非如此,勿陷在自责里生活。

其次,婢女的角色、职份,在人类文化错误的架构下,与主人或有阶级落差,但,对神而言,任何人皆是神眼中尊贵的儿女;尤其关乎生命的事,「夏甲一点都没有低谁一等。」而夏甲被主母撒拉要求顶替所生下的孩子——以实马利,亦无任何问题,这例子的问题关键在人对神的「应许」误会:「亚伯拉罕夫妻想帮上帝启动祂的计画。」

其三,人若因犯罪铸成的后果,任谁都该当承受。起先被迫扮演类似「代理孕母」的夏甲是无辜的,但这孕母后来「因子而贵」便轻看主母,而有了被苦待至于逃走的下场(创世记十六章5节);几年后,儿子以实马利也欺负同父异母的弟弟以撒(廿一章9-11节),最后,这对母子被迫只能离开这个家。

所以,人生路上当格外警醒,不要因他人的错而惹动自己也随之犯罪。正如诗篇卅七篇7-8节所说的:「你当默然倚靠耶和华,耐性等候他; 不要因那道路通达的和那恶谋成就的心怀不平。…不要心怀不平,以致作恶。」

上帝从不会袖手旁观

人若懂得「默然倚靠神」,当你孤立无助时,上帝自然不会袖手旁观,祂必如向夏甲在旷野显现一样安慰你、帮助你。这位满了爱与公平的上主,祂还十分在乎与关照孤儿寡母,因此,今天无数单亲家庭的发生,祂岂会不知其苦情与需要?

创世记十六章10-11节,就是上帝在人类历史上第一次对单亲遭遇者的心意:「神对夏甲说:『我必使你的后裔极其繁多,甚至不可胜数;并说:你如今怀孕要生一个儿子,可以给他起名叫以实玛利,因为耶和华听见了你的苦情。』」以实马利这名字的意思是「神听见」。

是的,「神都知道了」 !

单看旧约申命记,便有十处经文是神教导其子民应如何对待孤儿寡妇:祂为孤儿寡妇伸冤,又怜爱寄居的,赐给他衣食(申命记十章18节);「你摘葡萄园的葡萄,所剩下的,不可再摘;要留给寄居的与孤儿寡妇。」(申命记廿四章21节),其他像诗篇一四六篇9节:「耶和华保护寄居的,扶持孤儿和寡妇,…」等等,随处可见。

到了新约,教会成立,使徒行传六章1节:「…有说希利尼话的犹太人向希伯来人发怨言,因为在天天的供给上忽略了他们的寡妇。」也是提醒神的儿女,教会的存在应明白上帝的心,看重单亲的缺乏与需要。

教会当关顾缺乏与需要者

另外,单亲家庭里的小孩,因着亲职结构的失衡,日长月久,衍生出各种窘境与问题。以实马利这位「单亲小孩」的特质似乎有其代表性,且预告了往后所有被父或母亲所弃的孩子,难免呈现的生命景况:「他为人必像野驴。他的手要攻打人,人的手也要攻打他…」(创世记十六章12节)

野驴,意思是个性很拗,不易驯服。或许你可说,这是为了生存的需要所致,也是人在孤绝无助时,防卫系统自然发动的结果。总之,单亲家庭的亲子教养,确实不能不多用心留意单亲的形成,绝不是神的本意,祂设立了婚姻,就是希望将所有儿女安置其中,蒙受祝福,然而,若因人的疏失或犯罪造成了伤害,祂自然也会有补救措施,可终究,这是万不得已的情况啊。

今天,若万一你正重蹈亚伯拉罕家庭的覆辙,不论甚幺缘故,成为夏甲和以实马利一族,请记得,神并无眼瞎、更非耳聋,你切勿绝望;若是可以,试着抬头望天,揣想当初夏甲母子走在旷野,荒郊的夜晚虽孤寂,却有满天闪烁的星光,慈悲怜悯的上主,随时在等候着你寻找祂,如同世俗有句话说:「祂若关起了一扇窗,必为你开启另一扇门。」愿你已能说阿们了。


上一篇:
下一篇:

相关推荐

猜你喜欢

申博太阳城_sungame申博太阳城|提供消费分享|生活服务于一体|网站地图 申博官网备用网址_乐豪发手机版 申博官网备用网址_mg电子游戏245线路游戏