97灵物、灵术、仪式:从封神演义〉中的姜子牙人物造型看巫术信

2020-06-06 01:30浏览 : 951

97灵物、灵术、仪式:从封神演义〉中的姜子牙人物造型看巫术信

希腊神话是描写神进入到人的世界之后发生的事情。希腊的诸神最特别的地方在于,他们非常具有人间性。无论是宙斯、太阳神、战神、海神、冥神、爱神、甚或天后、维纳斯、冥后、底米特等,他们可说纷纷地,缘于不同的理由或动机,各自捲入了人间的世界,无论在战场、情场、或者是日常的场域,他们在与人类发生关係联繫时,也具足地展现了人类的喜、怒、哀、乐、爱、恨、情、仇的特质。简言之,希腊神话的神祇在神话中所展现的乃是充分的「人间性」的特质。

然而,从哲理的角度而言,为何希腊神话又会特别重视人间性,为何让我们看到原来高高在上的神祇,原来他们内心世界竟然和我们人类一样,也充满了愤怒、焦虑、恐惧,甚至是嫉妒、权谋、谎话、诡计呢?要回答这个问题,必须从文化哲学的角度来考量。究言之,从本源上来看,西方文化,既然重视个人主义,强调个体身命意志的完成才是他们认为人生最重要的使命。是以,它在神话中所要强调的则是「以人为中心」的思想!

反观之下,那幺我们中国的神话又有何与之相同和相异的地方呢?在中国神话中,我们也可以看到诸神介入人类的世界中。比如,在中国最具代表性的神话经典《封神榜》中,我们便可以看到在武王伐纣的过程中,这场惊天动地的战役,其所牵动的竟然是天界最高的上仙如元始天尊、道德天尊、鸿钧道祖、通天教主、接引道人、準提道人、还有较次等的神祇如金灵圣母、武当圣母、龟灵圣母等。这种神人的互动关係与希腊神的特质是相同的部分,然而,从本质上而言,中西两方的神话毕竟在神话的建构意义上,有它不同的知识论的底蕴。西方神话的底蕴既然是「以人为中心」的思想,那幺中国的神话的真正底蕴又是甚幺样的思想呢?

一场精采的中国神话的本质之思辨即将展开,透过神话学的视域解码《封神榜》中独特的美学意涵,一窥其神话美学的终极内涵与神奇的奥义!

:周道协会学术顾问、贞明读书会/觉明读书会 指导老师 张易生
:300元
:19人
:108年9月7日(六) 早上10:00~12:00
:台北市中正区宁波西街82号B1(莲德品素天地)。(原信谊基金会斜对面)
:捷运中正纪念堂站2号出口,直走到宁波西街右转,再直走过牯岭街
:0963596196(Joy),0963579943(Watson)
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